Elisabeth Mégier

Born 1932, Vienna (Austria)

Studied history at the universities of Vienna and Göttingen, and at the Centre d’Etudes Supérieures de Civilisation Médiévale, Poitiers

Doctorate of the University of Vienna

Diploma of the Institut für österreichische Geschichtsforschung,
Vienna

Member of the Institute for Advanced Study, Princeton (2002-2003)

Fellow of the Notre Dame Institute for Advanced Study, Notre Dame, Indiana, fall semester 2011

Correspondante de l’Ahloma - Groupe d’anthropologie historique du long moyen âge, École des Hautes Études en Sciences sociales, Paris

List of publications

1. Articles

“Heilsgeschichte” im Mittelalter: was meinen Petrus Damiani und Rupert von Deutz mit historia salutis? in: Mediaevistik 35 (2023), 141-163.

Perché Cristo non è venuto prima? Variazioni antiche (Agostino, Eusebio di Cesarea, Paolo Orosio) su un’interrogativo medievale (Ottone di Frisinga) in: XLVI Incontro di Studiosi dell’Antichità Cristiana, Roma 10-12 maggio 2018, Institutum Patristicum Augustinianum, Studi Ephemeridis Augustinianum 155, edizioni Nerbini, Lugano 2019, 371-380.

“Weltliche Literatur“ und “mechanische Künste“: gibt es einen Raum für Profanität im Didascalicon Hugos von St. Viktor? in: Die Welt und Gott – Gott und die Welt? Zum Verhältnis von Religiosität und Profanität im ‚christlichen Mittelalter’, ed. Elisabeth Vavra, Interdisziplinäre Beiträge zu Mittelalter und Früher Neuzeit 9, Universitätsverlag Winter, Heidelberg 2019, 75-98.

Saint-Bernard prophète: des différents usages d'un concept (Otton de Freising, Gesta Friderici imperatoris - Vita prima sancti Bernardi Clarevallensis abbatis), in Concenzione e valore della profezia fra rifflesione antropologica e funzione politica (XIIe-XVe secolo), a cura di Maria Valeria Ingegno, Aracne editrice, Canterano 2018, 23-47.

Historia and littera in Carolingian commentaries on St. Matthew: elements for an inventory of exegetical vocabulary in the medieval Latin Church, in: Producing Christian Culture. Medieval Exegesis and its interpretative genres, ed. Giles Gasper and Francis Watson, and Matthew R. Crawford, Routledge, London/New York 2017, 89-113.

Le temps des âges du monde, de Saint Augustin à Hugues de Fleury (en passant par Isidore de Séville, Bède le Vénérable, Adon de Vienne et Fréculphe de Lisieux), in: Le Sens du Temps/The Sense of Time, actes du VIIe Congrès du Comité International de Latin Médiéval/Proceedings of the 7th Congress of the International Medieval Latin Committee (Lyon 10-13/09 2014, eds. Pascale Bourgain/Jean-Yves Tillette, Droz. Genève, 2017, 581-600.

Karolingische Weltchronistik zwischen Historiographie und Exegese: Frechulf von Lisieux und Ado von Vienne, in: Diligens scrutator sacri eloquii. Beiträge zur Exegese- und Theologiegeschichte des Mittelalters. Festgabe für Rainer Berndt S.J. zum 65. Geburtstag, hrsg. Matthias M. Tischler, Hanns Peter Neuhauser, Ralf M.W. Stammberger, Münster, Aschendorff 2016 (Archa Verbi Subsidia 14), 37-52.

Jesus Christ, a protagonist of Anglo-Norman history? or history and theology in Orderic Vitalis’ historia ecclesiastica, in: Orderic Vitalis: Life, Works and Interpretations, eds. Charles C. Rozier, Daniel Roach, Giles E.M. Gasper & Elisabeth van Houts, The Boydell Press, Woodbridge 2016, 260-283.

Hugues de Fleury et les Amazones. Exemples de présence de la mythologie antique dans l’historiographie médiévale normande, in L’historiographie normande et ses sources antiques (Actes du colloque de Cerisy-la-Salle, 7-10 octobre 2009), ed. Pierre Bauduin et Marie-Agnès Lucas-Avenel, Presses Universitaires de Caen 2014, 191-211

Die Kirche und die Bösen: Kontinuität und Umformungen in der Auslegung der 'dritten Teile' in der Offenbarung Johannis, von Tyconius bis Rupert von Deutz, in Archa Verbi, Yearbook for the Study of Medieval Theology 10 (2013), 9-46.

Species und genus: was wird in den Apokalypsekommentaren des lateinischen Mittelalters (bis zu Rupert von Deutz) aus den exegetischen Kategorien des Tyconius? In Konrad Huber/Rainer Klotz/Christoph Winterer (Hrsg),Tot Sacramenta quot verba. Zur Kommentierung der Apokalypse des Johannes von den Anfängen bis ins 12. Jahrhundert Münster: Aschendorff Verlag 2014, 153-193.

L’histoire biblique pré-abrahamique est-elle un sujet pour les historiens? St. Jérôme, St. Augustin et les critères d’historicité dans les historiae de Fréculphe de Lisieux, in: Les Réceptions des Pères au Moyen Âge; Le devenir de la tradition ecclésiale, Archa Verbi, Yearbook for the Study of Medieval Theology, Subsidia 10, éd. Rainer Berndt et Michel Fédou, Münster 2013, vol.2 1057-73.

Die Historisierung der Apokalypse oder: von der globalen zur geschichtlichen Zeit der Kirche in lateinischen Apokalypsenkommentaren, von Tyconius bis Rupert von Deutz. in: Veronika Wieser/Christian Zolles/Catherine Feik/Martin Zolles/Leopold Schlöndorff (Hg.), Abendländische Apokalyptik. Kompendium zur Genealogie der Endzeit, Akademie Verlag Berlin, Berlin 2013, 579-604.

Il senso letterale dell’Apocalisse: negazione e affermazione, in alcuni commentari latini del Medioevo monastico, da Beda il Venerabile a Ruperto di Deutz, in L’Apocalisse nel Medio Evo (Atti del convegno internazionale dell’Università si Studi di Milano e della Società Internazionale per lo Studio del Medioevo Latino (S.I.S.M.E.L), Gargnano sul Garda,18-20 maggio 2009), a cura di Rossana E. Guglielmetti, SISMEL, Edizioni del Galluzzo, Firenze 2011, 133-179.

Spiritual exegesis and the Church in Haimo of Auxerre's commentary on Isaiah, in: The multiple Meaning of Scripture. The Role of Exegesis in Early-Christian Medieval Culture, ed. Ineke Van t'Spijker, Brill, Leyden-Boston 2009 (Commentaria. Sacred Texts and their Commentaries: Jewish, Christian and Islamic vol.2), 155- 175.

Senso storico e senso della storia nei commentari latini al Cantico dei cantici: dai traduttori di Origene a Onorio Augustodunense e Guglielmo di Saint-Thierry, in “Il Cantico dei Cantici nel Medioevo” (Atti del del convegno internazionale dell'Università di Milano e della Società Internazionale per lo Studio del Medioevo Latino, Gargnano sul Garda, 22-24 maggio 2006), a cura di Rossana E. Guglielmetti, SISMEL, Edizioni del Galluzzo Firenze 2009 (Millennio Medievale 76, Atti di Convegni 23), 295-336.

Zur Artikulation von Bibel und Geschichte in der Chronica alias Liber de tribus maximis circumstantiis gestorum Hugos von St. Viktor, in: Bibel und Exegese in Sankt Viktor zu Paris. Form und Funktion eines Grundtextes im europäischen Kontext. Symposion Mainz April 2004, ed. Rainer Berndt (Corpus Victorinum, Instrumenta 3), Münster/Westfalen, Aschendorff Verlag 2009, 335-361.

Jewish converts in the Early Church and Latin Christian Exegetes of Isaiah, c. 400 to c. 1150, in: Journal of Ecclesiastical History 59 (2008), 1-28.

"Manifest prophecies" in Latin commentaries on Isaiah, from St. Jerome to the middle of the 12th century, in Annali di Storia dell' Esegesi 25/2 (2008), 155-168.

Christian historical fulfillments of Old Testament prophecies, in Latin commentaries on the Book of Isaiah (ca. 400 to ca. 1150), in: The Journal of Medieval Latin 17 (2007), 87-100.

Post-biblical history of the Jews in Latin chronicles: The case of Hugh of Fleury’s Historia ecclesiastica, in: Aevum 80 (2006), 353-376.

Otto of Freising’s revendication of Isaiah as the prophet of Constantine’s “exaltation of the Church”, in the context of Christian Latin exegesis, in: Sacris Erudiri 42 (2003), 287-326.

Ecclesiae sacramenta: the spiritual meaning of Old Testament history and the foundation of the Church in Hugh of Fleury’s Historia ecclesiastica, in: Studi Medievali 3a serie 43/2 (2002), 625-649.

Fabulae ou historiae? Mythologie grecque et exégèse typologique dans la chronique d'Otton de Freising, in: Mediaevistik 15 (2002), 15-30.

Karl der Grosse, das römische Reich und die Kirche in franko-normannischer Sicht: der Standpunkt Hugos von Fleury, in: Franz-Reiner Erkens ed., Karl der Grosse und das Erbe der Kulturen, Berlin 2001, 221-233.

La Chiesa cristiana, erede della Roma antica o dell’Antica Alleanza? I punti di vista di Ugo di Fleury e di Ottone di Frisinga, in: Roma antica nel Medioevo. Mito, Rappresentazioni, Sopravvivenze nella ‘Respublica christiana’ dei secoli IX-XIII (Atti della XIVa Settimana internazionale di studio, Mendola 1998), Milano 2001, 505-536.

Ludificatione demonum ac quibusdam abditis naturae seminibus. Les métamorphoses d'hommes en animaux dans la chronique d'Otton de Freising, in: Études médiévales 2/2 (2000), 140-150.

Diuina pagina and the narration of history in Orderic Vitalis’ Historia ecclesiastica, in: Revue Bénédictine 110 (2000), 106-123.

Il tempo dei monaci nella Historia de duabus civitatibus di Ottone di Frisinga: anticipazione dell’età dello Spirito di Gioacchino da Fiore? in: Florensia 13/14 (1999-2000), 281-296.

Cotidie operatur. Christus und die Geschichte in der Historia ecclesiastica des Ordericus Vitalis”, in: Revue Mabillon, n.s. 10 (1999), 169-204.

L’ordine Cistercense: Novità storica o realtà escatologica? I punti di vista di Ottone di Frisinga e di Orderico Vitale, in: Rivista Cistercense 13 (1996), 281-297. (This article has also been translated into Spanish and republished in “Cistercium” 210 (1998)).

Fortuna als Kategorie der Geschichtsdeutung im 12. Jahrhundert am Beispiel Ordericus’ Vitalis und Ottos von Freising, in: Mittellateinisches Jahrbuch 32 (1997), 59-70.

Cives Dei und cives mundi als individuelle Personen in der Chronik Ottos von Freising, in: Miscellania Mediaevalia 24 (1996), 513- 529.

Tamquam lux post tenebras, oder: Ottos von Freising Weg von der Chronik zu den Gesta Friderici, in: Mediaevistik 3 (1990), 131-267.

Deux exemples de “prépurgatoire” chez les historiens. A propos de La naissance du Purgatoire de Jacques Le Goff, in: Cahiers de Civilisation médiévale 28 (1985), 45-62.

2. Dictionary entries

Hugh of Fleury, 341-350, and Otto of Freising, 558-566 in: Christian-Muslim Relations: A Bibliographical History, ed. David Thomas and Alex Mallett with Juan Pedro Montferrer Sala, Johannes Pahlitzsch, Mark Swanson, Herman Teule, John Tolan, Vol3. Brill, Leiden-Boston 2011 (History of Christian-Muslim relations vol. 15).

3. Some of these articles have been republished in

Scripture and History in the Middle Ages/Schriftsinn und Geschichte im Mittelalter. Studies in Latin bibical Exegesis/Untersuchungen zur Bibelauslegung in der lateinischen Kirche (ca. 350-ca. 1150), (Beihefte zur Mediaevistik hg. von Peter Dinzelbacher und Romedio Schmitz-Esser 23), Peter Lang, Berlin u.a., 2018.

Christliche Weltgeschichte im 12. Jahrhundert: Themen, Variationen und Kontraste. Untersuchungen zu Hugo von Fleury, Ordericus Vitalis und Otto von Freising (Beihefte zur Mediaevistik hg. von Peter Dinzelbacher 13), Peter Lang, Frankfurt am Main u.a., 2010.

4. Book project: provisional title

Was ist Heilsgeschichte im Mittelalter? Überlegungen zur Anwendung dieses Begriffs auf Geschichtsvor-und Darstellungen in der lateinischen Kirche, ca. 400-ca. 1200.